至善翻閱歷代書法典籍，選出以下9位書法家主要的16個用筆“比喻”，大體按時間順序列出來和書友們一起探討。

　　1.用筆如“鷹望鵬逝”

　　李斯不僅是小篆的“鼻祖”，也是用“比喻”闡述筆法的第*人。“鷹望鵬逝”這個比喻就是他說的(也有學者認為是蒙恬的話)。原話是：“用筆法，先急回，后疾下，如鷹望鵬逝……”意思是：作書用筆要像蒼鷹、鵬鳥捕食那樣，先在空中飛翔、回旋、觀望，看到“目標”之后疾速下飛貼近捕捉。這個比喻告訴我們，書者在筆頭著紙之前，要先在空中搖曳取勢，作落筆的“精神準備”，看準———弄清筆性、紙性、墨性、字體、字意;考慮好布局、風格之后，迅速下筆，方可捕捉到“目標”—預想的書寫效果。清代書法家朱和羹說：“能如秋鷹搏兔，碧落摩空，目光四射，用筆之法得之矣。”“鷹望鵬逝”法，也被稱作“搖筆”。

　　2.用筆如“游魚得水，景山興云”

　　這兩個比喻是李斯同一次說的，故而放在一起闡述。總的意思是用筆不要做作，要自然舒暢。要像魚在水中自由自在、無拘無束、舒展活潑地游動;要像景山———大山上升起的云朵一樣，飄然、悠閑、自在。意在強調從大自然的美中悟出用筆的規(guī)律來。

　　3.用筆“猶若登陣”

　　漢丞相蕭何是中國書法史上把兵法引入書法的第*人。他在《論書勢》中說：“夫書勢法，猶若登陣，變通并在腕前，文武遺于筆下，出沒須有倚伏，開闔籍于陰陽。”把書法的筆勢、筆法比作登陣作戰(zhàn)。意思是：登陣要隨機應變，用筆要善于變通—在于用腕;登陣要調兵遣將，用筆要安排好點畫;作戰(zhàn)貴在神出鬼沒，用筆要有起有伏;作戰(zhàn)要能展開和集結，用筆、結體要善于處理好擒縱、提按、曲直、粗細、斷連、起止、正攲、舒斂、向背、方圓等陰陽對立統(tǒng)一的關系。

　　4.“筆是將軍”

　　書圣王羲之曾經擔任過“右軍將軍”，對毛筆的神奇作用有獨到見解。他在《書論》中說：“下筆不用急，故須遲，何也?筆是將軍，故須遲重。”書圣為何把筆比作指揮作戰(zhàn)的將軍?是因為二者有共同之處。將軍一個命令，關系到戰(zhàn)爭勝敗、土之得失、人之生死。作書，筆一落紙，墨便成形，字的生命(骨肉氣血神)，不可改變。因此，書者下筆，要像將軍發(fā)布作戰(zhàn)命令一樣，審時度勢，謹慎從事，不可操之過急。王右軍還曾經把筆比作大刀、長矛，對于“字”的生命，有生殺予奪的作用，用起筆來一定要慎之又慎。

　　5.用筆當如“錐畫沙”“印印泥”

　　這是初唐四大書家之一的褚遂良在《論書》中的原話。“錐畫沙”、“印印泥”是兩個展現筆意的著名術語，是從事書法的人不可不知的概念。“錐畫沙”，意思是說長矛一類武器(或工具)的錐鋒畫入平沙地里，沙形兩邊凸起，中間凹成一線。在紙上用筆，要像“錐畫沙”一樣，筆鋒行在線條的中間，不顯起筆、止筆的痕跡。而墨跡則浮在線條兩邊，使人感到凝重、突出、勁險、立體，富有質感、力感、澀感的效果。“印印泥”，是說用筆要像印章印在粘性紫泥上一樣，深入有力、清晰可見，以造成布置均正、形體端嚴、黑白分明、圓靜有力、剛柔相濟的效果。兩個比喻，惟妙惟肖地勾畫出了中鋒用筆、注意藏鋒之后所達到的“用筆之妙”。若能深解其意，“入木三分”、“力透紙背”的中鋒用筆“訣竅”，才算領悟到了。

　　6.用筆如“孤篷自振，驚沙坐飛”

　　唐代書法家張旭在談到用筆時說：“孤篷自振，驚沙坐飛，余思而為書，而得奇怪。”“孤篷自振”，是說用筆要像一種孤單的飛篷草渾身搖動一樣，觸動奮起、翻轉奔逐。“驚沙坐飛”，是說用筆要像受到震動的沙子自然而然地飛起來一樣，奔放縱逸、豪情激蕩。張旭綽號“張顛”，精曉楷法，草書*為知名。這句話的意思是，他看到了上面兩種自然現象，領悟到了書法(草書)的用筆，從而使自己的筆勢有了新奇的變化，達到了期望的“振飛”境界。

　　7.用筆如“屋漏痕”

　　“屋漏痕”的含義到底是什么呢?唐代以后，書家對此多有解釋，多數人的觀點認為是指中鋒或藏鋒用筆，“言不露圭角”。今人沈尹默在《書叢》中解釋得比較明白，說“屋漏痕”是：“雨水滲入壁間，凝聚成滴始能徐徐流下來，其流動不是徑直落下，必微微左右動蕩著垂直流行，留其痕于壁上。”從沈尹默先生的解釋中可以看出，這個“痕”的“形象”是自然的、有澀勢的、有質感的、總體垂直的。若用筆蘸墨書寫，能達到這個效果，那就進入到了筆法的*高境界。

　　“屋漏痕”，是對用筆要求和藝術效果的一個非常著名的形象化比喻，是有志于書法的人不可不知的概念。需要指出的是，懷素的“四個比喻”也是可供借鑒的，其中的“坼壁之路”，指墻壁自然開裂處具有天然清峭、沒有人為布置之巧的“裂紋”，用筆若能如此，點畫一定會渾然天成。這一比喻也常為后人引用。

　　8.用筆如“長年蕩槳”

　　北宋詩人、書法家黃庭堅在《山谷題跋》中說：“元佑間書，筆意癡鈍，用筆多不到。晚入峽，見長年蕩槳，乃悟筆法。”此處“長”字念“漲”音。“長年”，是長江人對船頭把篙船工的稱呼。“長年蕩槳”意為船工蕩槳。黃庭堅是1101年56歲時乘船路過的，所以說是“晚入峽”。這句話的意思是說，黃庭堅多年為“用筆不到”、“筆意癡鈍”的事所苦惱，晚年乘船過，看到船工在一定空間范圍內，有節(jié)奏的前俯后仰，把船槳推出挽回，一去一返，協調自然。由船工搖槳自然“到位”的動作，黃庭堅悟到了用筆如何自然“到位”。從此，用筆開始如船工般悠然“蕩漾”，一掃“癡鈍”的筆意。后人評價黃庭堅的書法作品，“飄動蕩漾，大概是得長年蕩槳之助吧”。黃庭堅活到61歲，一生對用筆都非常重視，曾說：“古人工書無他異，但能用筆耳。”“凡學書，欲先學用筆。”黃庭堅從“長年蕩槳”中領悟到“飄逸”的筆法，是他多年研究筆法，積累了豐富的實踐經驗后朝思暮想“頓悟”的結果。

　　9.用筆如“折釵股”

　　南宋詞人、音樂家、書法家姜夔在《續(xù)書譜》中說：“折釵股欲其曲折圓而有力。”釵，婦女發(fā)髻上的一種首飾，多為韌性很好的金銀材料打造，一般由兩股合成。“折釵股”，是筆畫轉折處的用“金銀釵”的形象作比喻的一種筆法。意思是用筆到線條轉折之處，筆毫要平鋪，鋒要正，要圓而不扭曲、不偏斜，以便使轉折處的線條像折彎的“釵股”一樣，表層圓暢、均稱，內部勁健、含力，顯出一種寬閑圓美之態(tài)。后代書家對這一比喻也多有解釋，清代書法家朱履貞在《書學捷要》中說：“折釵股者，如釵股之折，謂轉角圓勁力均。”

　　以上李斯、蕭何、王羲之、褚遂良、張旭、顏真卿、懷素、黃庭堅、姜夔等9人的16個比喻，涉及到用筆的重要性、觀念、姿勢、動作、技巧、效果等各個方面，是“筆法”的重要組成部分，“書法”的重要傳統(tǒng)之一，也是歷代書家傳授的用筆“真經”。

　　踏入“書道”的人，不可不知以上比喻。但“比喻”畢竟是比喻，它只是對事物本質的一種“接近”，并不是事物本身，習書者在實踐中只可參照，不可拘泥。因為說到底，“殺豬殺尾巴—各有各的殺法”，上述9人都是書法大家，每人對筆法的感受—比喻也不一樣嘛。