??琵琶演奏技巧在琵琶表演中占據(jù)重要的地位。什么是“技巧”？“技巧”乃是在技能基礎(chǔ)上形成的熟練。這是各種弄環(huán)節(jié)動(dòng)作經(jīng)過練習(xí)后，達(dá)到的自動(dòng)化的反映，是意志行動(dòng)的動(dòng)作方式。借助這種動(dòng)作方式，可以在演奏實(shí)踐中順利地完成指定任務(wù)。古今中外一切有成就而音樂表演藝術(shù)家，無一不具有高超與獨(dú)到的表現(xiàn)技巧。
??技巧對(duì)琵琶表現(xiàn)來說，的確是非常重要和必不可少的基礎(chǔ)。而且技巧本身也可能在一定程度上成為一個(gè)人演奏水平的衡量條件。然而它卻不是琵琶演奏獲得成功的惟一條件。它只是琵琶表現(xiàn)中的手段。只有當(dāng)琵琶演奏技巧為樂曲表現(xiàn)的目的服務(wù)，并且獲得與樂曲表現(xiàn)的完美統(tǒng)一時(shí)，它才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
??當(dāng)前，由于音樂教育的正規(guī)化和系統(tǒng)化，掌握高超的琵琶演奏技巧的青少年大有人在，但真正成為琵琶演奏家的卻并不多，主要是因演奏者雖然掌握了高超的演奏技巧，但在情感表現(xiàn)方面還達(dá)不到應(yīng)有的境界。而真正的琵琶演奏家是將演奏技巧完全融入到深刻的情感表現(xiàn)之中，真正作到兩者的統(tǒng)一。這樣的表現(xiàn)不僅給人以美的享受，而且也能表現(xiàn)豐富的精神內(nèi)涵和情感。要想達(dá)到情感的有機(jī)表現(xiàn)要做到以下幾點(diǎn)：
??一、要善于準(zhǔn)確理解分析音樂作品，領(lǐng)悟其內(nèi)涵，結(jié)合演奏技巧表現(xiàn)樂曲。如以抒情為主、并用秦腔牌子曲《永壽庵》為素材創(chuàng)作的《渭水情》意在表現(xiàn)對(duì)三秦故土的懷念。理解了樂意，就要對(duì)作品進(jìn)行分析，掌握表現(xiàn)手法。樂曲引子借鑒了秦腔花音的方法，大調(diào)性的G宮調(diào)與D徽調(diào)交替使用，情緒較為明朗。而當(dāng)樂曲進(jìn)入優(yōu)美抒情的慢板部分，旋律具有民族民間音樂的自然美，借鑒了秦腔苦言方法，音樂圍繞著E商調(diào)進(jìn)行，表現(xiàn)了對(duì)可愛故鄉(xiāng)的追憶和懷念。音樂中運(yùn)用低八度的旋律，目的是增加情緒上的含蓄深沉。在慢板中運(yùn)用綽、注、推、拉等技巧是人濃厚本曲的韻味。在快板部分，琵琶技法采用了掃、指、彈、挑與輪指交替運(yùn)用的傳統(tǒng)方法。音樂的上、下行級(jí)進(jìn)，切分節(jié)奏的使用，節(jié)拍的交替出現(xiàn)以及鳳點(diǎn)頭等技法的運(yùn)用，將音樂推向了高潮，如滔滔渭水一瀉千里，更加體現(xiàn)了游子的思鄉(xiāng)之情。
??二、要有對(duì)生活的積累。人的各種行為，風(fēng)格以及情感生活等復(fù)雜的心理活動(dòng)形式，都從整體上服從其獨(dú)有心理機(jī)能系統(tǒng)。兩人的心理機(jī)能及其復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)的形成，也離不開人的社會(huì)生活。人的生活閱力和知識(shí)才學(xué)越豐富，他在藝術(shù)活動(dòng)中獲得的情感體驗(yàn)也就越豐富，當(dāng)你在演奏樂曲時(shí)你就會(huì)打開“情感的庫存”取出與樂曲內(nèi)涵要求一致的情感信息進(jìn)行組合，從而完成演奏者的情感表現(xiàn)。
??三、有豐富的想像力。藝術(shù)是離不開想像的。只有通過想像才可能從音樂中獲得美感。在塑造藝術(shù)形象的過程中，音樂留給人們的想像領(lǐng)域是*大的，它不同于視覺藝術(shù)直觀，也不同于文學(xué)藝術(shù)具體。它留給人們一個(gè)上接千古，包括宇宙萬物的思維空間，塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的音樂形象。雖然這種形象帶有意象性，比較模糊抽象，并且要和人們豐富的想像相結(jié)合，但它同樣是栩栩如生，深切感人的，同時(shí)又是具體的。
??四、情感表現(xiàn)的人性化。由于人的自身?xiàng)l件、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)和思想氣質(zhì)有差異，所以，人們對(duì)樂曲的理解與處理也有所不同。但要想具有較強(qiáng)的感人力量，還要有較高的獨(dú)特創(chuàng)造力。