一：山坡上開滿了鮮花，在牛羊的眼睛里只是飼料，你區別于牛羊的是什么，是美的感受，如果找不到這種感受，你與牛羊是沒區別的。(學生聽了這話，一般想區別于牛羊，呵呵，讓他們去找區別于牛羊的感覺吧，會有一天，他們能比我找得更多)

二：學習也好，寫字也好，是要悟的，悟與勤不可缺，在悟中勤，在勤中悟。一萬個蘋果落到一萬個人頭上，只會打一萬個包，而落在牛頓頭上，卻打出了一個萬有引力，牛頓的成功處是什么，是質疑，是思考，不停的思考，求證。

三：不要老是問：“老師，這個字怎么寫的，而要多想，這個字還可以怎么寫，顏真卿是這樣寫的，歐陽詢是那樣寫的，都好，他們共同的特點是什么，他們的區別是什么，我還可以寫得不同于他們而能合于美的規律嗎?(或者有一天我們常習的四大楷體，歐顏柳趙之外再從這些學生里面出一個成為五大，呵呵)

四：不要將目的定在超過班上哪個同學，或者老師。這頂多算是個短期目標，不是目的。如果以這個為目的，你是走不遠的，要將目的定在古今往來的大書家，大學者。是超過他們也超過你自己。我是你們的老師，你如果以我為目的，你是超不過我的，你永遠是我的學生。我是從書中得來的，你如果能以書為老師，你可以做我的同學。如果你能參照前人的方法學習，加上自己的思考，做得比前人更好了，你可以當我的老師。(學生聽了這話，一般愿意做我的老師，呵呵，我省心多了)

五：臨帖要想，要嘗試。一個字，你臨十遍，第二個與第*個有區別嗎?最后一個與第*個有區別嗎?這些區別是你有意區別的還是無意寫出后偶爾間的不同。寫第二個時你仔細看過第*個字有哪些地方沒寫好而在第二個里面進行改造與加工嗎?如果沒有，你只是一個長著手腳與眼睛的機器。要知道，錯誤即使重復一萬遍，也不會變成真理。(一般來說，學生都不想變成機器)

六：挾泰山以超北海，不能，為長者折枝，是不為。要你寫得與王羲之一樣好，是不能，要你每臨一個字比前一字好一點點，你能，你如果沒做到，是不為。也就是你懶，沒想干。先看看你寫的字，再想想，你是不為還是不能。(我曾經給學生看過《孟子》的動畫片，有這一段。便常拿出來說說。)。再聰明的學生如果不為他的進步還不如一般的學生去努力。這也就是為什么兔子沒跑過烏龜的原因。(眾笑)

七：老師教你一個道理，你要照著道理去做。不是道理明白了就行了，比喻，我告訴你安鄉大橋(咱們縣城的一座橋)在哪里，你就到了，你要照著我說的路去走。不是你學過牛頓的萬有引力，你就和牛頓一樣聰明了，而是要用牛頓發明萬有引力的方法去發現這個世界上他人還沒發現的道理與規律。凡有這些想法的都叫倒因為果，把他人的發現當作自己的成果，都是要不得的。老師給你說一個寫字的道理，不是叫你能按我的原話說出來，而是要你寫字的時候用進去。

八：寫字與所有的學習是思考與勤奮兩者的結合。別以為你一天到晚在寫我就不罵你，一個物體的面積等于長乘以寬，一個學習的成果等于你思維的程度乘以你學習時間的長度，你光寫不想，只是一條線，面積等于零。想是用思維，我看我們有些同學是用額頭想的。左手捧腮，兩道眉毛也擠到了一起，過了半天再寫一個，還是與前面寫的毛病一樣，呵呵，這不是用額頭想是干什么。

九：想與思維集中的成度有關系，我們有的同學一分鐘可想一百件事，可沒有一件事想明白，而有的人老想著一件事，他能想明白。這就象釘子與錘子去釘木板。錘子錘下去用的力不變。但錘子本身錘木板錘不進去，而錘子錘在釘子上反而能錘到木板里去，這是為什么。因為釘子受力面積小多了，思維也一樣，你能集中精力去想一件事情，當然明白得快。

十：一學生姓胡。寫完一張字后問我，老師幫我看看，寫好沒有，我告訴他，擺在地下，遠距離觀察，再放在眼前近距離觀察，然后問一問自己：“胡老師，我寫好沒有，還有哪些地方不如人意。我還能寫得更好嗎?”他又問，那我要老師干嗎?呵呵，我說老師要做得主要是兩件事，一件是收費，沒你們我哪里去收錢，還一件就是提醒你問自己。我不提醒你你會問自己嗎?(學生騷動，呵呵)，后來我常常用這幾句話來提醒我們班上的張老師，李老師，王老師。

十一：別以為老師的字就是*好，其實有許多毛病，比比就知道了，把老師寫的字與王羲之，與顏真卿與蘇東坡放到一起一比，老師的就差多了，就說當代的，把曹寶麟，崔寒柏，白砥，這些人的作品與老師擺到一起比比，老師的也差多了。你能找到老師與這些人的差距嗎，你能找到老師的缺點嗎?呵呵，找吧，找完老師的再給我找曹寶麟，崔寒柏，白砥的缺點吧。找完曹寶麟，崔寒柏，白砥再找王羲之，顏真卿蘇東坡的缺點吧，找完這些人的缺點再找自己的吧，找完自己的再改變自己的吧，改變了你就OK了，呵呵。

十二：在人類發展過程中大家因環境影或文化響造成的其同心理審美趨勢，我稱他為審美心理同構。這種同構有時存在我們的潛意識里，有時因某些卓越的人將他明確的提出來形成約定俗成的審美概念。我們嘗試著在經典里面尋找影響我們這個民族或世界*深的審美觀念。

1：易經上說，天行健，君子以自強不息。

健，是一種力量與速度。想想看，我們寫字，如何才能做到健。

2：孔夫子說，君子坦蕩蕩，小人長戚戚，而我們寫字，什么樣的筆墨線條是坦蕩蕩的，什么樣筆墨線條又給人長戚戚的感覺呢?(附圖)

3：孟子說，充實之謂美。

什么樣的線條點畫空白是充實的，什么樣是不充實的呢。

十三：寫字不能只用眼睛去判斷，要用知覺，我們許多寫字的過程中總是過多的依賴眼睛。看著這筆畫寫敗了，收筆時筆回還走幾下，只想添出自已心中想要的輪廓形狀，這樣一來墨反復疊加，有形無力，筆行紙面，走過的軌跡所形的形體要用知覺去捕捉。用眼已經遲了。比喻我們學打字，眼睛在鍵盤上找到這個鍵后再敲擊快，還是眼睛根本不看，憑著手的知覺盲擊速度快。用前一種方法打字每分鐘超過50字每分鐘的我還沒看到過，用后一種方法卻有能打到200字每分鐘以上的

十四：常有人問我，老師，你練字多少年了，我要多少年才寫到你這樣。我說，學書的效果不能完全的用時間來衡量，至少還有個前題，是有效的訓練。有的人寫了一輩子，不一定比學三五年的強。機械的抄帖不叫學書。

十五：也有人問我，老師，我應該寫什么帖，我說，練什么體不要緊，關鍵是如何練，各人有各人的眼光看法，張三認為要寫此，李此認為要寫彼，你寫得完嗎?臨帖是方法，目的是什么，把這個問題先搞清。沒有目的，如驢拉磨，永遠只在原地打圈圈。因為他的眼睛蒙上了，你的眼睛呢。這一點我一般是兩個主張，一你喜歡什么，喜歡什么學什么，但要學進去，二是你需要什么，如診病，有什么病吃什么藥，先給自己把把脈。